Оригинал, часом, никому не попадался?

[Sammium]

А то было в моём детстве много сказок народов мира, но этой прелести не было точно. Иначе я бы запомнил

Впрочем, она и в пересказе хороша. Найдено в дайри у  живой человек, там тоже через третьи руки.

В африканских сказках была одна с совершенно чуждой логикой (впрочем, там много их было, но эту помню до сих пор). Пошел человек на рыбалку, поймал рыбу, а она ему: "И не стыдно тебе отрывать почтенную рыбу от дел?" Он закричал от страха, бросил рыбу вместе с удочкой (или копьем, уж не помню) в реку, а копье (или удочка) ему из воды: "А меня-то за что?" Рыбак убежал от реки; несется и натыкается на соседа, ходившего собирать кокосы. Тот, понятное дело, спрашивает, что случилось. Рыбак, задыхаясь, объясняет: поймал, а рыба, а удочка... И тут один из кокосов говорит: "Было бы из -за чего шум поднимать, меня вот с дерева ножом, так я ж молчу". Тут уже заорали и побежали оба. Ну и так далее: бегут, навстречу очередной селянин, они ему объясняют хором вразнобой, и что-то у встреченного в руках (в мешке, за спиной, на веревке) недовольно говорит, что нефиг из-за пустяков шум поднимать, оно вот тоже не в раю под пальмой (или на пальме), но не отсвечивает же! Прибегает вся толпа в деревню, и к вождю. А вождь сидит на циновке под деревом на центральной площади. Они ему: рыба! копье! кокос! Вождь призадумался, а циновка ворчит: "На мне вот сидят день-деньской, я и то не жалуюсь, а вы человека беспокоите". Все в ужасе понимают, что настали последние времена. Дальше идет цитата из сказки: "Но вождь был мудр. Он сказал: 'Значит, день сегодня такой', и повелел всем сидеть по домам и ничего не делать".(с)

Апд. Кажись, вот он, оригинал. Да, сказка существует, но про "день такой" уже в современном русском пересказе появилось.

Сказочка про говорящий ямс

Разговор

Сказка ашанти

Это случилось недалеко от города Аккры, на северном берегу Гвинейского залива, в небольшой деревеньке. Пришел однажды крестьянин на свое поле накопать немного ямса, чтобы продать его на базаре. А пока он копал, один из клубней ямса вдруг сказал ему:
— Наконец-то ты явился! Полоть меня никогда не полол, а теперь пришел с мотыгой?! Убирайся прочь и не трогай меня!
Удивился крестьянин, огляделся вокруг и увидел корову. Та, как всегда, жевала жвачку и смотрела на хозяина как ни в чем не бывало.
— Ты мне сейчас что-нибудь сказала? — спросил ее крестьянин.
Корова молча продолжала жевать, но тут заговорила собака.
— Это не корова разговаривала с тобой,— сказала собака,— а ямс! Послушай, что говорит тебе ямс: «Не трогай меня!»
Крестьянин рассердился, потому что собака никогда до сих пор ни с кем не разговаривала, да еще таким тоном! Он взял нож и срезал ветку с пальмового дерева, чтобы наказать собаку. Но тут пальма сказала ему:
— Положи ветку!
Совсем растерялся крестьянин и хотел бросить ветку, но пальмовая ветка добавила:
— Положи меня осторожно!
Он бережно положил ветку на камень, а камень сказал:
— Эй, ты! Убери-ка ветку!
Это было уж слишком! Испуганный крестьянин со всех ног бросился бежать обратно в деревню.
По дороге он повстречал рыбака. Рыбак нес на голове сеть.
— Что ты так торопишься? — спросил рыбак крестьянина.
— Мой ямс,— отвечал крестьянин,— сказал мне: «Не трогай меня!» Потом собака сказала: «Послушай, что тебе говорит ямс!» А когда я хотел ударить собаку пальмовой веткой, дерево сказало: «Положи ветку на землю!» А пальмовая ветка сказала: «Положи осторожно!» Камень же сказал: «Убери-ка ветку!»
— И это все? — удивился рыбак.— Чего же ты так испугался?
— Погоди! — сказала рыбачья сеть.— А убрал он ветку с камня?
— Что-о-о? — испуганно закричал рыбак.
Он бросил сеть на землю и побежал стремглав за крестьянином.
Так и бежали они по дороге, пока не повстречали ткача со свертком ткани на голове.
— Куда вы так мчитесь? — спросил их ткач.
— Мой ямс сказал мне: «Не трогай меня!» — отвечал крестьянин. А собака сказала: «Послушай, что говорит тебе ямс!» Дерево сказало: «Положи ветку на землю!» Ветка сказала: «Положи осторожно!» А камень сказал: «Убери-ка ветку!»
— И тогда,— подхватил рыбак,— тогда моя сеть сказала: «А убрал он ветку с камня?»
— Ну что здесь такого? — спокойно заметил ткач.— Стоит из-за этого так волноваться! Не вижу причины.

— Как бы не так! — сказал сверток с тканью.— Если бы ты сам это слышал, ты бы тоже побежал без оглядки!
— Что-о-о? — закричал перепуганный ткач.
Он бросил сверток посреди дороги и побежал за рыбаком и крестьянином.
Запыхавшись, прибежали они. к реке и увидели купавшегося там человека.
— Уж не гонитесь ли вы за газелью? — спросил он. И первый из них сказал, задыхаясь:
— Мой яме сказал мне: «Не трогай меня!» Собака сказала: «Послушай, что говорит тебе ямс!» А когда я хотел срезать ветку с дерева, дерево сказало: «Положи ветку на землю!» Ветка же сказала: «Положи осторожно!» А камень сказал: «Убери-ка ветку!»
Рыбак едва выговорил:
— А моя сеть сказала: «Убрал ли он ветку с камня?»
— Моя ткань сказала: «Ты бы тоже побежал без оглядки!»,— еле выдохнул ткач.
— Из-за этого вы так сломя голову несетесь? — подзадорил их купальщик.
— Еще бы! — сказала речка.— Если бы ты сам это- слышал, ты небось еще не так побежал бы!
— Что-о-о? — закричал купальщик.
Он выскочил из воды и голый помчался вслед за ткачом, рыбаком и крестьянином.
Так, стремглав, перегоняя друг друга, пронеслись они, на удивление всем, по главной улице деревни и прибежали наконец к дому вождя.
Слуги вынесли на улицу стул, вождь вышел, важно уселся на него и приготовился слушать их жалобы.
И вот они начали рассказывать вождю свои горести.
— Пошел я в поле выкопать немного ямса,— начал крестьянин, размахивая руками.— И тут все вокруг стало вдруг разговаривать. Мой ямс сказал мне: «Не трогай меня!» Собака сказала: «Послушай, что говорит тебе ямс!» Дерево сказало: «Положи ветку на землю!» Ветка сказала: «Положи осторожно!» А камень сказал: «Убери-ка ветку!»
— А моя сеть,— вступил в разговор рыбак,— сказала: «Убрал ли он ветку с камня?»
— Моя ткань,—-добавил ткач,— сказала: «Ты бы тоже побежал без оглядки!»
— То же самое сказала и река! — буркнул купальщик. Вождь выслушал их терпеливо и нахмурился.
— Поистине невероятная история! — воскликнул он наконец.— Думаю, будет лучше, если каждый из вас вернется домой и займется своим делом! Пока я не наказал вас за нарушение порядка и спокойствия.

И они пошли домой. Вождь посмотрел им вслед и укоризненно покачал головой:
— И такая глупость может всех взбаламутить?!
— Невероятно! Не правда ли? — сказал вдруг стул вождя.— Подумать только — говорящий ямс!

@темы: Разное

Comments

[Ратель]

Вообще, у нас была, конечно, тоже сказка про ,,У страха глаза велики", но тут финал, конечно, пападоксальный. Впрочем, после прочтения его становится понятно, почему с зарождением единого мощного госукдарства в Африке всё ещё хуже, чем в Индии.

[Миранда Элга]

Первый том сказок народов мира, синий)
Хотя там оно кончалось после того, как вождь, как единственный нормальный человек, всех отправил по домам и успокоился. И тут ему:
"это никуда не годится!- сказал стул вождя. - подумать только - говорящий ямс!"

[Jenious]

День такой

[Sammium]

Освит, слушай, а можешь вставить пропущенные логические звенья между сказкой и политической ситуацией в Африке? А то тебе оно понятно, а мне не очень

По части парадоксальных финалов я ещё люблю персидскую "Блоха упала в танур, а муравью - горе...", но эта, пожалуй, круче будет. Вот и пытаюсь выяснить, существует она или была придумана русскими психологами.

[adept-13]

хорошая сказка)))) и правильная-бывают...такие дни)))

[Sammium]

Миранда Элга, о, спасибо, теперь нашел

Jenious, ага, именно такой)

adept-13, собственно, искал я, нету ли там ещё какой-нить полезной морали - но, кажется, нет, увы....

[Ратель]

Sammium,
Про блоху не слышал.

В Африке, если кратко, всё к тому и сводится, что местное население веками сидело на 5й точке и ничего не делало. (День, видимо, такой был. Постоянно.) Даже в плодородных районах до исламского завоевания создать что-то мощное, долговечное и задать ему вектор развития не удавалось. (Исключение - Эфиопия, но там весьма интересный синтез христианства и иудаизма). После исламского завоевания вплоть до прихода европейцев тоже какая-то фигня - государства, разваливавшиеся за век-полтора без особых последствий. В современную эпоху это хорошо прочувствовал Че Гевара, который приехал делать в Конго революцию. По сравнению с местным населением, радли которого он, в общем, и припёрся, свои кубинцы (!!!) ему показались образцом трудолюбия и дисциплины (при условии, что в реальности кубинцы - это раздолбаи даже посильнее нас). То есть, ни организованности, ни целеустремлённости. Ну и да - непроходимое язычество, которое консолидации и развитию тоже не способствует. Ислам по-африкански подобен христианству по-африкански тем, что в случае серьёзных проблем африканский христианин идёт туда же, куда и африканский мусульманин - к шаману.

[Миранда Элга]

Сэм, это вполне соответствует "ты что смотришь, я сама охренела".

[Sammium]

Освит, а, теперь понятно) Только исходная сказка, как выяснилось, не про это немножко, да и вождь там ответственный - не просто по домам, а работать всех отправил, видишь)

А про блоху - она ищется по названию. Там такой своеобразный траурный флешмоб - все сочувствуют горю муравья и причиняют себе увечья. А в финале один из персонажей просто взял да и забил на флешмоб этот))

Миранда Элга, про собаку-то? Ага, похоже

[Гейко с нагината]

Там такой своеобразный траурный флешмоб - все сочувствуют горю муравья и причиняют себе увечья. А в финале один из персонажей просто взял да и забил на флешмоб этот))

Есть похожая у братьев Гримм - "Вошка и блошка", но там все кончилось катаклизмом. А в итальянской - про синьору Сосиску - юмористический финал.